Q 73:7 across the corpus — Shaykh Ibrāhīm Niasse

Q 73:7 in the tafsīr of Shaykh Ibrāhīm Niasse

اِنَّ لَكَ فِے

Lo! thou hast by day a chain of business — Pickthall

Shaykh Ibrāhīm Niasse (d. 1975) read the whole Qurʾān aloud at Medina Baye over fifty-six sessions between ẓuhr and ʿaṣr in Ramaḍān 1383/1964, and his students wrote those sessions down as Fī Riyāḍ al-Tafsīr. He comes back to the same āya elsewhere — in the fatwās, the Ḥikam, the poetry — decades apart. About the tafsīr →

In the printed edition: Sūrat Al-Muzzammil begins at vol. 10, p. 104 (Tūnis 2022, 10 vols.)

The āya above is Warsh ʿan Nāfiʿ, the rasm of the printed edition. The root behind each underlined word comes from a Ḥafṣ ʿan ʿĀṣim corpus, realigned to this Warsh text word by word; 125 of the 6,236 āyāt differ in word count between the two riwāyāt, and those were aligned rather than assumed. A word carries no underline where the corpus supplies no root. Lexicon entries are a reading aid and carry no page reference; the edition does not cite them. Page references elsewhere on this site follow the ten-volume Tunis 2022 printing this site was transcribed from; published scholarship on this text cites the six-volume Tunis 2010 printing, whose pagination is different.

Exegesis of the verse

Sustained interpretation of the verse as a verse — lemma, gloss, expansion.

Fī riyāḍ al-tafsīr li-l-Qurʾān al-karīm

في رياض التفسير للقرآن الكريمtafsīrunbracketed quotation

1383 / 1964 · Arabic · Lesson 53, ¶51 · numbered by Ḥafṣ · lesson opens at vol. 10, p. 94 · the annual Ramaḍān cycle

وقت تلاوتك ذلك الوقت الصافي وإنَّ لَكَ فِي النَّهارِ سَبْحاً طَوِيلًا ) تصرفا في أشغالك، النهار الأشغال فيه كثيرة لا تفرغ فيه لتلاوة القرآن. على أن للنهار حقا ولليل حقا، الإنسان الواجب عليه أن يعمر جميع أوقائه له تبارك وتعالى، وإذا كان لك ورد في الليل وندال ذلك الورد كما سأل بعضهم وقضيته في النهار فقد قضيت حقا كنت توديه في الوقن، ولكن فات حق الوقت نفسه، حقوق في الأوقات وحقوق الأوقات، الوقت نفسه يطالبك بحق أن تشغله في الله، وإذا فات ذلك وقضيت ما كنت تعمل فيه في وقت آخر، الحي قضيته ولكن حق الوقت فات. كان واحد من الصالحين يقوم الليل كله فعغليته عيناء لية قنام الليل كله ولم يصل ركعة واحدة فأصبح محقق أن حزبه قضاه في النهار ولكن تام قرى لياليه التي فاتت كلا كالقمر ليلة البدر مشرقة حوله، وواحدة سوداء غضبى تخاطبه: شوهتني بين نظرائي، نورت جميع الليالي وجعلتني في ظلمة ردّ إلي حقي [1]، وذلك قد فات. المبل والنهار جعلهم اللّٰه خلفة لمن أراد أن يتذكر أو أراد شكورا، ولكن المطلوب من أخص الخواص أن يعطي …

Read in context →

The printing brackets no quotation here. A run of consecutive words in this paragraph — three at the shortest — occurs in one place in the muṣḥaf and nowhere else, and every āya lying inside that run is credited, so a run crossing a boundary attests both. Matching folds together the letter shapes the scan confuses, so the words need not stand in the āya exactly as printed.